תשובה
מבואר במג"א ריש סי' שי"ח, שמעשה שבת יש לו דין של דבר שיל"מ כי מותר לאחרים למוצ"ש וממילא לדידם הוי דשלי"מ ואפי' באלף לא בטיל. אלא שיש מקום לדון מב' פנים להקל: א. מבואר ביור"ד סי' ק"ב ס"ד שדשיל"מ שהתערב במאכל ואם יחכה לזמן ההיתר יתקלקל המאכל- מתבטל האיסור. ויש לדון האם כשאין לו מה לאכול נחשב כנתקלקל המאכל. ב. דעת הצל"ח שדבר שנאסר מחמץ דשיל"מ ויכול להשתמש בו